Cit es Śiva mismo. La conciencia no puede ser escindida por el espacio y el tiempo. Ya que por medio de la limitación asume el estado del [sujeto] experimentador y del objeto experimentado, es también de dos formas. Igualmente se vuelve triple puesto que está cubierta con los malas pertenecientes a aṇu, māyā y karma. Es también cuádruple, porque asume la naturaleza de
1) śūnya,
2) prāṇa,
3) puryaṣṭaka y
4) el cuerpo denso.
Los siete grupos de cinco, o sea, los treinta y cinco tattvas desde debajo de Śiva hasta la tierra, son también su naturaleza. Desde Śiva hasta el sakala también se convierte en siete [sujetos] experimentadores y toma la naturaleza de cinco envolturas (de kalā a niyati)